Герметизм, его происхождение и основные учения, (Сокровенная философия египтян) Дмитрий Странден
СПб.: Издание А.И.Воронец, 1914
Читать: http://psylib.org.ua/books/stran01/index.htm
Отрывок из книги:
Семь фундаментальных принципов Герметизма
В третьем разделе книги «Основные учения Герметизма» описаны основополагающие принципы герменевтики. Их всего 7, исконно традиция передавалась устно от учителя к ученику. Чтобы передавать традицию дальше, адепты заучивали свод принципов, который назывался Kybalion. Ниже приведены цитаты из Kybalion’а.
1. Принцип ментализма
• «В основе существующей во времени, пространственной и изменяющейся Вселенной или за этой Вселенной можно всегда найти субстанциальную реальность — основную истину. Вселенная есть нечто умственное – она содержится в уме Всеединого». Так гласит изречение из Kybalion’a. Далее говорится, что «Всеединое создаёт в своём бесконечном разуме бесчисленные Вселенные, которые существуют в течение эонов»; и однако для всеединого созидание, развитие и упадок и смерть миллионов вселенных является как бы одним мигом».
• «Хотя всё существует во Всеедином, но не менее верно и то, что Всеединое есть во всём. К тому, кто действительно понимает эту истину, пришло великое знание»
2. Принцип соответствия или аналогии
• Согласно принципу аналогии, существует соответствие между явлениями и законами трех миров: духовного, умственного и физического. Этот принцип позволяет нам строить правильные заключения по аналогии от фактов видимого мира к фактам миров невидимых. Овладевший этим принципом может применять его к исследованию самых отвлеченных проблем, подобно тому, как овладевший основами геометрии может применять правила ее к решению самых сложных астрономических вопросов и, сидя в своей комнате, исследовать соотношения между небесными телами, находящимися на огромных расстояниях от него.
3. Принцип вибрации
• Герметическая философия учит, что в природе «ничто не находится в покое; всё движется, всё вибрирует», как выражен этот принцип в Kybalion’e. Герметисты придавали этому принципу огромное значение, как это видно из следующих слов одного старинного герметиста: «Тот, кто понимает принцип вибрации, тот схватил скипетр власти».
4. Принцип полярности
• «Всё двойственно; всё имеет полюсы; всё имеет нечто противоположное себе; сходное и несходное одно и то же; противоположности противоположны по природе; между ними есть различие лишь в степени; крайности сходятся; все истины – лишь полуистины; все парадоксы могут быть примирены».
• «Одно состояние ума может быть превращено в другое (как могут быть превращены друг в друга и металлы и элементы); одну степень ума можно превратить в другую; одни условия его проявления в другие; один полюс – в другой; одни умственные вибрации в другие».
5. Принцип ритма
• «Всё вытекает и втекает; всё имеет свои приливы и отливы; все вещи возникают и приходят в упадок; мера размаха направо есть также и мера размаха налево; в силу ритма одно компенсируется другим».
• Одним из проявлений принципа ритма является так называемый закон компенсации. В приведенном выше изречении из Kybalion’a этот закон сформулирован в словах: «Мера размаха направо есть также и мера размаха налево; в силу ритма одно компенсируется другим».
6. Принцип причинности
• «Всякая причина имеет своё последствие; всякое последствие имеет свою причину; всё совершается сообразно закону; случай есть лишь название, даваемое нами законам, ещё не познанным нами; есть много плоскостей причинности, но ничто не ускользает от закона».
7. Принцип двойственности активного и пассивного начала
• Этот принцип герметической философии формулирован в Kybalion’e следующим образом: «двойственность активного и пассивного начал наблюдается во всём; во всём есть мужское и женское начала; двойственность их проявляется на всех плоскостях бытия».
Заключение
Герменевтика – древняя оккультная традиция, которая является синтезом религии, философии и науки. Возможно она однажды послужит базой, на которой создастся новый, еще более грандиозный синтез – гармоническое и целостное знание, построенной на всей совокупности опытных данных, добытых человечеством. Такое примирение веры со знанием, религии с философией и наукой, античного гуманистического миросозерцания с христианской мистикой или, выражаясь символически, Креста с Розой, было исконною мечтою возникшего в средние века Ордена Розенкрейцеров, являвшегося духовным наследником древней герметической и восточной мудрости, с одной стороны, и гностического (иоанновского) христианства первых веков с другой.
